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泸沽湖为什么这么火?

发布时间:2020-07-08旅游观光
近几年,泸沽湖被舆论炒得很火热,俨然成为一个网红打卡旅游地,除了一些媒体和综艺节目的推波助澜之外,泸沽湖到底有何独特之处?

两省泸沽湖的初印象

提起泸沽湖,很多人会下意识的
近几年,泸沽湖被舆论炒得很火热,俨然成为一个网红打卡旅游地,除了一些媒体和综艺节目的推波助澜之外,泸沽湖到底有何独特之处?

两省泸沽湖的初印象

提起泸沽湖,很多人会下意识的认为是在云南,其实泸沽湖位于四川和云南两省的交界处,由两省共同管辖,而且在四川境内的面积还要更大一些。


从云南丽江出发,沿着蜿蜒的山路艰难行驶,绕来绕去,算是自驾爱好者最讨厌的路形。

其实丽江到泸沽湖的直线距离并不算远,但200公里左右的山路还是要开个大半天,更让人头疼的是一侧山体上的落石,在抵达泸沽湖的前一周,就发生了一起三口人在车中被落石砸中的惨剧。

还好路上一切顺利,平安到达泸沽湖,这处高原湖泊远离城市的喧嚣,尤如世外桃源一般,镶嵌在川滇交界的大山深处。


初到泸沽湖,给人的第一感觉就是简单和干净,确实不同于一般的平原湖泊,有几分高原湖泊的宁静与深邃,但又不像西藏境内的湖泊那般冷艳,更像是个邻家小姑娘,温柔体贴又平易近人。

正好赶上夕阳西下,阳光变得不再咄咄逼人,温柔的洒在幽蓝色的泸沽湖面,反射着柔和的亮光。

沿着湖边开了一会儿,夜幕便慢慢降临,湖面归于宁静,夜宿泸沽湖边摩梭人家开的民宿,这是一座漂亮精致的小木楼,从房间的窗子外就能依稀看到湖面。


坐在阳台的吊椅上,什么也不想,什么也不做,便是幸福的。短暂逃离城市的烦恼,一时间再也不觉世事纷杂,迎面吹来阵阵微风,空气中都是闲适的味道。

这便是泸沽湖给我的第一印象。

上山下水的泸沽游记

泸沽湖在摩梭语中意为“山沟里的湖”,湖水四面环山,湖中散布着5个全岛、3个半岛,以及1个海堤连岛。

所以,环湖是游览泸沽湖的最佳方式,无论是开车、骑车,还是步行,都可以让你全方位的感受泸沽湖的自然美景。


最有趣的地方在于,由于湖面横跨两省,所以从云南境内出发,不一会儿就进入了四川境内,开着开着,还没等手机反应过来,就又回到了云南境内。

环泸沽湖沿线有几个地方是值得驻足停留的,其中就包括最为出名的格姆女神山,这座山是泸沽湖四周围海拔最高的山,也是欣赏泸沽湖全景视野最佳的地方。

可乘坐缆车抵达半山腰,之后的路要自己爬,距离不算长,不一会儿便能登上格姆女神山的山顶,在山顶可以俯瞰泸沽湖,大部分湖面都能一览无余,颇为壮观。

如果觉得爬山爬累了,下山之后可以泛舟于泸沽湖上,搭乘当地的一种特色独木舟——猪槽船,这是生活在泸沽湖的摩梭人的唯一交通工具,因其像一只长长的猪槽而得名。五颜六色的猪槽船漂浮在湖岸边,成为一道靓丽的风景线。



相比在山顶远眺,坐在船上看到的泸沽湖又变了一种气质,近看泸沽湖水更为清澈,总是忍不住用手触摸一下这片洁净的湖水。坐在猪槽船上,不仅能感受当地摩梭人世世代代的生活方式,还能更为亲近的接触泸沽湖。

上山和下水,这便是游览泸沽湖最好的方式。

我国仅存的母系社会

去过泸沽湖的朋友应该都知道,在泸沽湖畔居住着众多摩梭人,但翻看泸沽湖的简介,却发现里面提到泸沽湖畔居住的却是蒙古族,这是怎么回事?

其实,摩梭人看似是个少数民族,但实际上,我国的56个少数民族中并没有“摩梭族”,摩梭人算是一个未识别民族,当年在民族划分时,将泸沽湖云南一侧的摩梭人识别成“纳西族”,而另一侧四川境内的摩梭人则识别为“蒙古族”。


相比于泸沽湖本身,当地的神秘摩梭文化或许对游客的吸引力更大,独特的风景与当地的摩梭文化共同塑造了泸沽湖的自然人文景观。

其中,摩梭人最为人所熟知的标签,即是我国唯一现存的母系氏族社会,以及“男不娶,女不嫁”的走婚制度。


很多人把摩梭人的走婚制度简单的理解为:只要是双方同意,男方就可以去女方家过夜。此外,再加上一些媒体的猎奇报道,让公众对于摩梭人的走婚制度产生了不少误解。

其实事实并非如此,走婚制度也是以感情为基础,并且相对固定的,与现代婚姻制度不同的是,男女双方会一直处于“分居”状态。

对于走婚制度,摩梭人也遵循着一定原则,比如禁止近亲走婚、不能同时走婚多人、走婚结束自由等等。可以说,摩梭人的走婚制度,是一种根植于母系社会传统的,与摩梭人家庭相适应的社会制度。


现如今,随着社会的发展,摩梭人的很多传统习俗也随之改变,一些封闭落后的糟粕被摒弃,也祝愿摩梭人本民族的特色和精华也能得到持续的传承和发扬。

总结来说,泸沽湖确有一些独特的特质,高原湖泊的自然风光,摩梭人的文化习俗,女儿国的走婚制度......这些无疑为泸沽湖增添了几分神秘色彩,引得众多游人的青睐。

还记得离开泸沽湖之时,我驻足远眺许久,但愿有一天还能再回来,时至今日,虽然未有机会再来,但泸沽湖的美依然深深刻在我的脑海中!

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